Κριτική θεώρηση

Του Νίκου Τσούλια Δεν έχει τίποτα άλλο συζητηθεί τόσο πολύ στο χώρο της εκπαίδευσης καθ’ όλη τη διάρκεια της μεταπολίτευσης όσο το Λύκειο. Και προφανώς υπάρχουν λόγοι και αιτίες. Και να ποια θεωρώ ότι είναι τα βασικά προς τούτο στοιχεία.

Του Νίκου Τσούλια Θεωρώ ότι δεν εκτιμούμε σωστά και πλήρως όλες τις επιπτώσεις της σημερινής κρίσης στη χώρα μας. Ίσως γιατί σε καμιά φάση της δεν συμπεριφερθήκαμε ορθολογικά. Φουσκώσαμε από θυμό και οργή. Εκδηλώσαμε και εκδηλώνουμε – σε μικρότερο βαθμό ευτυχώς – πολλές μορφές βίας και προπηλακισμών εναντίον όποιων θεωρούσαμε και θεωρούμε εντελώς αυθαίρετα ως υπεύθυνους για το «κακό που μας βρήκε».

Του Νίκου Τσούλια Ο Homo Universalis συνδέθηκε με τις φωτεινές περιόδους της ανθρωπότητας. Ήταν το πορτρέτο του μορφωμένου ανθρώπου που αναδείχτηκε σε εποχές διαφωτισμού, σε εποχές ακτινοβολίας των γραμμάτων και των τεχνών. Εξέφραζε τον ολοκληρωμένο πνευματικά άνθρωπο που είχε συγκροτημένη άποψη για τα ζητήματα της επιστήμης αλλά και γενικότερα για τα ζητήματα του πολιτισμού.

Του Νίκου Τσούλια Μάθαμε στο σχολείο για την κάθοδο των Δωριέων, ενός ελληνικού φύλου μας, αλλά η τότε θεώρηση της μετακίνησής των είχε μάλλον του χάρτη τη συμβολική απεικόνιση και όχι τη σημερινή ευρύτερη προσέγγιση της μετανάστευσης. Σε κάθε περίπτωση όμως ήταν μια μετανάστευση / μετακίνηση στη σημερινή Ελλάδα.

Του Νίκου Τσούλια Η ζωή μας διακρίνεται σε φάσεις και περιόδους κυρίως από τα πολύ «οριακά γεγονότα» (εφηβεία, σπουδές, επαγγελματική εξέλιξη, γάμος, οικογένεια κλπ) αλλά και από άλλα στοιχεία τα οποία διατέμνουν και επηρεάζουν τη διαφορετικότητα των πιο ορατών σταδίων της. Από την άλλη πλευρά,

Του Νίκου Τσούλια ΝΕΑ ΠΑΙΔΕΙΑ, τ. 121, σ. 50-64, 2007