Advertisement

Απορίες στην Ιστορία

Του Νίκου Τσούλια Η ιστορία διαβάζεται και ξαναδιαβάζεται, ερμηνεύεται και ξαναερμηνεύεται.
Eνημερωτική συνάντηση των Συντονιστών Εκπαιδευτικού Έργου ΠΕ02 Φιλολόγων

Μια εκτίμηση για αποτελέσματα του 18ου Συνεδρίου της ΟΛΜΕ

Του Νίκου Τσούλια Φυσικά και δεν υπάρχει πρόσφορο έδαφος για μια οποιαδήποτε ουσιαστική ανάλυση των αποτελεσμάτων του 18ου Συνεδρίου της ΟΛΜΕ. Γιατί δεν υπήρξε – και δεν θα μπορούσε να υπάρξει με βάση την προηγούμενη αδιέξοδη πορεία – ένα σώμα θέσεων και αποφάσεων για τα μικρά και τα μεγάλα ζητήματα της δημόσιας εκπαίδευσης και των εκπαιδευτικών, που είναι και η πεμπτουσία και η αποστολή μιας κορυφαίας συλλογικής έκφρασης.

Να επιστρέφουν οι μαθητές μας τα βιβλία, γιατί είναι έκφραση αγάπης...

Προοδευτική Ενότητα Καθηγητών Απόλυτα θετική είναι η ενέργεια του Υπουργείου Παιδείας για να επιστρέφουν οι μαθητές τα σχολικά βιβλία. Αλλά απαιτείται – όπως σε κάθε ενέργεια στην εκπαίδευση – ένα συγκεκριμένο σχέδιο με συστηματικότητα και μεθοδικότητα και να μην αποτελεί μια πρωτοβουλία του «φαίνεσθαι» και της προχειρότητας, μόνιμα χαρακτηριστικά στοιχεία της άσκησης της εκπαιδευτικής πολιτικής από τη σημερινή ηγεσία.

Αντιφάσεις των εκπαιδευτικών

Του Νίκου Τσούλια Είναι αρκετές και σημαντικές οι αντιφάσεις των εκπαιδευτικών˙ άλλες είναι αυθεντικές και προέρχονται είτε από το επαγγελματικό στάτους και από την κουλτούρα των εκπαιδευτικών είτε από την ευρύτερη λειτουργία του σχολείου και της εκπαίδευσης και άλλες είναι μετασχηματισμένες κοινωνικές αντιθέσεις, που παίρνουν τη μορφή των αντιφάσεων γιατί μορφοποιούνται και εκφράζονται τελικά στην πράξη της εκπαίδευσης.

Όταν η Τέχνη συνευρίσκεται με το …Διάβασμα

Του Νίκου Τσούλια Ο φύλακας των βιβλίων … οι μυστικοί αιώνιοι νόμοι, η αρμονία του κόσμου – όλα αυτά ή η ανάμνησή τους, βρίσκονται εδώ μες στα βιβλία που φυλάω σ’ αυτόν τον πύργο. Χόρχε Λουίς Μπόρχε

Γιατί οι αρχαίοι Έλληνες…

Του Νίκου Τσούλια Δεν γνωρίζω αν έχει γίνει κάποια συστηματική έρευνα για το ερώτημα που θέτω στο παρόν κείμενο. Πρέπει όμως να θέσω δύο εισαγωγικές παρατηρήσεις. α) Δεν υπάρχει η έννοια ενός πολιτισμού, αλλά πολλών ειδών πολιτισμοί, διαφορετικοί μεταξύ τους. β) Δεν τίθεται αξιολογική ιεράρχηση μεταξύ των πολιτισμών, θέμα ανώτερου και κατώτερου πολιτισμού, σύμφωνα με τις ριζοσπαστικές θεωρίες του Κλ. Λ. Στρως. Ωστόσο, μπορούμε να μιλάμε για τη σπουδαιότητα ενός πολιτισμού, ανεξάρτητα από την κουβέντα περί ανωτερότητας και κατωτερότητας.