Μόνιμες Στήλες

Αναφερθείτε στις πιο σημαντικές εξελίξεις στην ιστορία των ὑποκριτῶν από τις αρχές του 5ου ως τον 4ο αιώνα. (απαρχές του είδους, καινοτομίες) Ο Θέσπις θρυλείται ως ο δημιουργός της τραγωδίας, εφόσον ως εξάρχων του διθυράμβου ὑπεκρίθη τῷ χορῷ, δηλαδή ενεπλάκη σε διάλογο μαζί του. Η παράδοση αποδίδει στον Αισχύλο την εισαγωγή του δεύτερου υποκριτή και στον Σοφοκλή την εισαγωγή του τρίτου. Η εισαγωγή του τρίτου υποκριτή έγινε οπωσδήποτε πριν τον 458, χρονολογία κατά την οποία ανεβαίνει η τριλογία του Αισχύλου Ορέστεια (458 π.Χ.).

Του Δημήτρη Χρυσόπουλου, Φιλόλογου - Ιστορικού    Ομολογώ ότι με άλλο θέμα είχα σκοπό να ασχοληθώ στο σημερινό μου άρθρο, αλλά τελικά αποφάσισα να το...

Οι δύο είσοδοι της Βασίλισσας (Άτοσσας) εισάγουν το Πρώτο και το Δεύτερο Επεισόδιο των Περσών αντιστοίχως. Κατά τη συνήθη πρακτική του Αισχύλου — πρακτική με ιδιαίτερη εφαρμογή στους Πέρσες — οι δύο αυτές σκηνές χαρακτηρίζονται από συμμετρία και παραπληρωματικότητα: η μία αποτελεί ουσιαστικά αντεστραμμένο είδωλο της άλλης.

Η είδηση στην εφημερίδα «ΤΑ ΝΕΑ» δεν ήταν ούτε είδηση ούτε «νέα». Είδηση και νέο είναι το γεγονός ότι οι περισσότεροι άνθρωποι δεν γνωρίζουν και δεν κατανοούν ουσιαστικά την πραγματικότητα και πολύ περισσότερο δεν την ερμηνεύουν και ακόμα περισσότερο δεν αγωνίζονται να την μετασχηματίσουν, έτσι ώστε να τείνει να ανταποκρίνεται στα συμφέροντά τους και στα όνειρά τους. Και θα προσπαθήσω να τεκμηριώσω αυτή την άποψή μου.

Της Άννας Καραλέκα Η λέξη καθηγητής φαντάζει στο μυαλό μου ως μια λέξη πολύ ιερή. Μικρή έπαιζα την δασκάλα, έβαζα στη σειρά καρέκλες και ονειρευόμουν πως διδάσκω σε μαθητές.

Τὸ οὐσιαστικὸ γέφυρα καὶ τὸ ρῆμα γεφυρόω εἶναι λέξεις γνωστὲς στὸν Ὅμηρο, ὁ ὁποῖος τὴν μὲν πρώτη ἀναφέρει ἑπτὰ φορές (Δ 371, Ε 88, Ε 89, Θ 378, Θ 553, Λ 160, Υ 427),