Παρασκευή, 28 Ιανουαρίου, 2022
Τηλ: 694 64 66 679
Advertisement

Σύντομη εισαγωγή στον “Αγαμέμνονα” του Αισχύλου: (3) Άλλα βασικά γνωρίσματα

Είπαμε πολλά στα δύο προηγούμενα κείμενα σχετικά με τα μεγαθέματα του Αγαμέμνονα. Δεν είναι δυνατόν να αντιληφθούμε, όμως, πλήρως την ουσία αυτού του έργου, αν δεν συνειδητοποιήσουμε ότι (α) πρόκειται απλώς για το πρώτο μέρος μιας τριλογίας και (β) ότι η τριλογία αποτελεί για μας την παλαιότερη τεκμηριωμένη αξιοποίηση δύο σπουδαιότατων θεατρικών συμβάσεων, που σφραγίζουν τη φυσιογνωμία της αρχαίας ελληνικής τραγωδίας: της αξιοποίησης του τρίτου υποκριτή (η εισαγωγή του οποίου πιστώνεται στον Σοφοκλή) και της πλήρους ένταξης του σκηνικού οικοδομήματος στη σημειολογία της παράστασης.

Το βιβλίο ως σύμβολο

Του Νίκου Τσούλια Άραγε μπορεί να υπάρξει άλλο σύμβολο πέραν εκείνου της εικόνας του βιβλίου για να απεικονίσει με τον πιο χαρακτηριστικό τρόπο την πνευματική παρακαταθήκη του ανθρώπου στη μικρή γωνιά της Γης μας;
Ο συντηρητισμός διαβρώνει διδασκαλία και εκπαιδευτικό

Περί των γνώσεων του εκπαιδευτικού

Του Νίκου Τσούλια

Η άγνωστη σημειολογία του διαβάσματος

Του Νίκου Τσούλια Είναι η εικόνα του διαβάσματος μια από τις πιο κυρίαρχες εικόνες του σύγχρονου πολιτισμού. Και μόνο το σχολικό και το πανεπιστημιακό διάβασμα της μεγάλης πλειοψηφίας των νέων είναι αρκετό για να δώσει ένα στίγμα επικρατούσης εικόνας σε κάθε κοινωνία.
Διδάσκουμε με ό,τι είμαστε!

Πώς γεννιέται ο «πρίγκιπας της σχολικής αίθουσας»;

Του Νίκου Τσούλια Ο εκπαιδευτικός σε κάθε εποχή και σε κάθε λαό ποτέ δεν ήταν ένας απλός επαγγελματίας. Αποτελούσε σε σημαντικό βαθμό – ανάλογα με το πολιτιστικό, κοινωνικό και οικονομικό επίπεδο – μια μορφή πρότυπου για τους εκπαιδευόμενους. Με δεδομένο ότι το σχολείο αποτελούσε τη δεύτερη και μοναδική εναλλακτική «θεσμική φωλιά αγωγής» παράλληλα με την αντίστοιχη οικογενειακή από τις πολύ μικρές ηλικίες μέχρι εκείνες της εφηβείας και της ενηλικίωσης, ο εκπαιδευτικός επιτελεί το ρόλο του ως κεντρικό πρόσωπο επί της σκηνής.

Για την «Εκάβη» του Ευριπίδη (5): Περιλήψεις αξιόλογων εργασιών

Στο αρχείο pdf, που αναρτάται εδώ, θα βρείτε εκτεταμένες ελληνόγλωσσες περιλήψεις των πιο κάτω εργασιών: Segal, C. 1990. “Violence and the other: Greek, Female, and the Barbarian in Euripides’ Hecuba”, Transactions of the American Philological Association120: 109-131. Segal, C. 1990. “Golden Armor and Servile Robes: Heroism and Metamorphosis in Hecuba of Euripides”, The American Journal of Philology 3: 304-317. Segal, C. 1989. “The problem of the gods in Euripides’ Hecuba”, Materiali e discussioni per l’analisi dei testi classici 22: 9-21. Reckford, K. J. 1991. “Pity and terror in Euripides’ Hecuba”, Arion 2: 24–43. Conacher, J. 1961. “Euripides’ Hecuba”, The American Journal of Philology82.1: 1–26. Meridor, R. 1978. “Hecuba’s Revenge: Some Observations on Euripides’ Hecuba”, The American Journal of Philology 99: 28-35. Stanton, G. R. 1995. “Aristocratic obligation in Euripides’ Hekabe”,Mnemosyne 48.1: 111–33.