Κριτική θεώρηση

Του Νίκου Τσούλια Δεν ξέρω από πότε έγινε στερεότυπο και συστατικό στοιχείο του σύγχρονου λαϊκού πολιτισμού μας το πρόταγμα «Πάσχα στο χωριό». Εικάζω ότι ίσως να συνδέεται με την έκρηξη της αστικοποίησης, της εσωτερικής μετανάστευσης της χώρας μας στη δεκαετία του 1960, όπου το εν λόγω στερεότυπο συνδεόταν εκτός των άλλων και πάντως πρωτίστως με τη νοσταλγία για επιστροφή στην εστία.

Του Νίκου Τσούλια Όχι, το παρόν κείμενο δεν έχει καμιά σχέση με την επέλαση των κυβερνήσεων της κρίσης και των μνημονίων κατά του δικαιώματος στην αξιοπρεπή συνταξιοδότηση με όλα τα συστατικά της στοιχεία (χρόνος, μισθός, ασφάλιση, περίθαλψη κλπ).

Του Νίκου Τσούλια Ζούμε σκηνές του παρελθόντος και ταυτόχρονα σκηνές παρακμής και λαϊκισμού. Η κυβέρνηση του ΣΥ.ΡΙΖ.Α. έχει δύο βασικά κόμπλεξ. Πρώτον, θέλει να εμφανιστεί ως αριστερή και προοδευτική διακυβέρνηση αλλά στην πράξη να εφαρμόζει νεοφιλελεύθερη και σκληρά ταξική πολιτική.

Του Νίκου Τσούλια Αν καθ’ όλη τη διάρκεια της μεταπολίτευσης είχαμε δώσει το χρόνο και την προσπάθεια που αποδίδουμε στο σύστημα Πρόσβασης των μαθητών στην τριτοβάθμια εκπαίδευση για το περιεχόμενο της εκπαίδευσης, θεωρώ ότι θα είχαμε ένα καλύτερο εκπαιδευτικό σύστημα.

Του Νίκου Τσούλια Δεν πρόκειται να απαντήσω θετικά ή αρνητικά στο ερώτημα που έχω θέσει και δεν ξέρω αν μπορεί να απαντηθεί με έναν μονοσήμαντο και απόλυτο τρόπο. Στο παρόν άρθρο απλώς θα κατατεθεί ένας σχετικός προβληματισμός αναλύοντας κάποιες πλευρές του ερωτήματος.

Του Νίκου Τσούλια Με συγκρίσεις λειτουργεί και αναπτύσσεται εν πολλοίς η σκέψη του ανθρώπου. Συγκρίσεις κάνει μελετώντας τις διάφορες επιστημονικές θεωρίες, τα φιλοσοφικά και καλλιτεχνικά ρεύματα, τις ιδεολογίες και τις κοσμοθεωρίες, τα πολιτικά κόμματα και τα κοινωνικά συστήματα.