Author: Αντώνης Πετρίδης

Νοέ
02

Για την “Ηλέκτρα” του Σοφοκλή: (1) Προκαταρκτικές παρατηρήσεις

HΛΕΚΤΡΕΣ

Ο Σοφοκλής, όπως γνωρίζουμε, δεν ήταν ο πρώτος από τους τρεις μεγάλους τραγικούς που ασχολήθηκε με τον μύθο των Ατρειδών και ειδικά με τη δολοφονία της Κλυταιμήστρας από τον γιο της. Φαίνεται όμως ότι από τους Τρεις πάντα ήταν ο τελευταίος. Αξιόπιστα στοιχεία κατατάσσουν την Ηλέκτρα του Σοφοκλή στα όψιμα έργα του ποιητή, ενώ εξίσου πειστικές μαρτυρίες δείχνουν ότι η Ηλέκτρα του Ευριπίδη είχε προηγηθεί.

ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΨΙΜΗ ΧΡΟΝΟΛΟΓΗΣΗ ΤΗΣ “ΗΛΕΚΤΡΑΣ” ΤΟΥ ΣΟΦΟΚΛΗ

Το έργο μοιάζει σε πολλά σημεία (στη μορφή, το στυλ και το πνεύμα) με τα δύο αποδεδειγμένως όψιμα έργα του Σοφοκλή: τον Φιλοκτήτη (409/8 π.Χ) και τον Οιδίποδα επί Κολωνώ (406/5 π.Χ).

Από Αντώνης Πετρίδης | Άρθρα-Απόψεις . Ενημέρωση
Περισσότερα
Σεπ
30

Οι “Νεφέλες” του Αριστοφάνη για την Γ᾽ Γυμνασίου (Κύπρος)

Είναι μεγάλη η χαρά μου που έφτασε πλέον το πλήρωμα του χρόνου να εισαχθεί στην κυπριακή Μέση Εκπαίδευση και συγκεκριμένα στην Γ᾽ Γυμνασίου από τη σχολική χρονιά 2013-14 η διδασκαλία των “Νεφελών” του Αριστοφάνη, στο πλαίσιο της συνεχιζόμενης μεταρρύθμισης του μαθήματος των Αρχαίων Ελληνικών.

Στην Ελλάδα διδάσκονται εδώ και μερικά χρόνια οι Όρνιθες. Εξόσων όμως γνωρίζω, πρόκειται για την πρώτη απόπειρα στην ιστορία της κυπριακής μέσης εκπαίδευσης να διδαχθεί συστηματικά η Παλαιά Κωμωδία στο Γυμνάσιο και μάλιστα με εκπαιδευτικό υλικό που ετοίμασε το Παιδαγωγικό Ινστιτούτο Κύπρου (ΥΑΠ).

ΤΙ ΤΗ ΧΡΕΙΑΖΟΜΑΣΤΕ ΤΗΝ ΚΩΜΩΔΙΑ ΣΤΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ;

Οι Νεφέλες, αν και έργο ιδιότυπο, περιλαμβάνουν αρκετά τυπικά στοιχεία της Παλαιάς Κωμωδίας, ώστε οι μαθητές να κατανοήσουν την ουσία αυτού του θεατρικού είδους, χωρίς το οποίο οι γνώσεις τους για το αρχαίο ελληνικό θέατρο θα παρέμεναν ημιτελείς και χωλές!

Από Αντώνης Πετρίδης | Άρθρα-Απόψεις . Ενημέρωση
Περισσότερα
Σεπ
29

Η διδασκαλία της “Ιλιάδας” στη Β᾽ Γυμνασίου (Κύπρος)

Από τη σχολική χρονιά 2012-13 έχει εισαχθεί στα κυπριακά Γυμνάσια το νέο μοντέλο διδασκαλίας της Ιλιάδας, το οποίο στηρίζεται: (α) σε ριζική αναδιάρθρωση της διδακτέας ύλης στη βάση της αρχής “διδάσκουμε περισσότερη Ιλιάδα με λιγότερους στίχους”· (β) σε καινούριο βοηθητικό υλικό για τον εκπαιδευτικό, το οποίο ακολουθεί τις τελευταίες τάσεις και εξελίξεις της ομηρικής και δη της ιλιαδικής έρευνας· και (γ) σε ένα λιτό βιβλίο μαθητή, που περιέχει κυρίως το κείμενο (σε μετάφραση Δ.Ν. Μαρωνίτη).

Η βασική μεθοδολογία της νέας προσέγγισης έχει ήδη παρουσιαστεί σε παλαιότερο κείμενό μας που φιλοξενήθηκε σε αυτό το ιστολόγιο. Γενικότερα για τη φιλοσοφία του νέου Προγράμματος Σπουδών στην Αρχαία Γραμματεία από μετάφραση μπορείτε να διαβάσετε εδώ. Το ίδιο το Αναλυτικό Πρόγραμμα μπορείτε να το κατεβάσετε ακολουθώντας αυτό τον σύνδεσμο.

Από Αντώνης Πετρίδης | Άρθρα-Απόψεις . Ενημέρωση
Περισσότερα
Σεπ
28

Για το νέο Πρόγραμμα Σπουδών στην Αρχαία Γραμματεία από Μετάφραση (Κύπρος)

Με την ολοκλήρωση του πρώτου έτους εφαρμογής του νέου αναλυτικού προγράμματος σπουδών στην Αρχαία Γραμματεία από Μετάφραση είναι νομίζω σκόπιμο χάριν ενημέρωσης των φίλων του ιστολογίου μας να ανασκοπήσουμε τους στόχους και να εξηγήσουμε εν συντομία τις μεθοδολογικές και θεωρητικές βάσεις του Προγράμματος αυτού. Στα κείμενα που δημοσιεύονται εδώ στη σειρά “Στιγμές της Οδύσσειας” (δέστε 1, 2, 3, 4, και 5), στο σύντομο εισαγωγικό μας κείμενο για τα ομηρικά έπη, αλλά και στο κείμενό μας για την Ιλιάδα μπορείτε να δείτε να τίθενται σε πρακτική εφαρμογή, στο επίπεδο βέβαια της φιλολογικής ανάλυσης, κάποιες από τις αρχές που εκθέτουμε παρακάτω.

[Το νέο αναλυτικό πρόγραμμα του Υπουργείου Παιδείας και Πολιτισμού της Κυπριακής Δημοκρατίας για τη διδασκαλία της αρχαίας ελληνικής γλώσσας και γραμματείας μπορείτε να το βρείτε εδώ.

Εδώ θα βρείτε το υποστηρικτικό υλικό για τη διδασκαλία της Οδύσσειας στην Α΄ Γυμνασίου.

Από Αντώνης Πετρίδης | Άρθρα-Απόψεις . Ενημέρωση
Περισσότερα

Σημεία μιας συζήτησης για τα Αρχαία Ελληνικά στη Μέση Εκπαίδευση

Η κυρία Μαρία Ρεπούση, βουλευτής του κόμματος της Δημοκρατικής Αριστεράς, μιλώντας τις προάλλες από το βήμα της Βουλής των Ελλήνων σχετικά με το πρόγραμμα του νέου Γενικού Λυκείου έκανε αυτό που ξέρει καλά: επιχείρησε να καταρρίψει έναν ακόμη, κατά την άποψή της, «εθνικό μύθο», την οργανική σχέση της Αρχαίας με τη Νέα Ελληνική και συνακολούθως την αναπαλλοτρίωτη αξία της υποχρεωτικής και επαυξημένης διδασκαλίας της αρχαίας ελληνικής γλώσσας στη Μέση Εκπαίδευση (όχι μόνο στο γυμνάσιο αλλά και στο λύκειο).

Η προσπάθειά της θα ήταν σίγουρα πιο πειστική, αν (α) η ίδια στο παρελθόν κατ᾽ επανάληψη δεν είχε επιχειρήσει να αντικαταστήσει ορισμένους «εθνικούς μύθους» (κάποιοι από τους οποίους είναι όντως ψυχωφελείς ιστορίες μάλλον παρά ιστορικές πραγματικότητες) με άλλα ακόμη πιο έωλα μυθεύματα λέγοντας μισές αλήθειες και αδυνατώντας να χαλιναγωγήσει την ιδεολογική της προκατάληψη· και (β) αν στην προκειμένη περίπτωση δεν αμφισβητούσε την παιδαγωγική αξία της Αρχαίας Ελληνικής με μοναδικό ουσιαστικό επιχείρημα ότι η γλώσσα αυτή δεν έχει φυσικούς ομιλητές, δηλαδή δεν αποτελεί τη μητρική γλώσσα κανενός.

Ως φυσικόν, οι τοποθετήσεις της κυρίας Ρεπούση προκάλεσαν πόλεμο, ειδικά στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, μεταξύ διαφόρων ασόβαρων, ενίοτε και ιδιοτελών ομάδων.

Από Αντώνης Πετρίδης | Άρθρα-Απόψεις . Ενημέρωση
Περισσότερα